横光利一 『旅愁』 「明日のお昼に矢代さん、あたしたちに御馳走…

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GoogleのAI「Gemini」を使用して現代語化しました。 髮趣ｿｽ�ｽ�｣驍ｵ�ｺ陷会ｽｱ�ｽ�･髴托ｽｴ�ｽ�ｾ髣比ｼ夲ｽｽ�｣鬮ｫ�ｱ隶抵ｽｫ陜滂ｽｧ驍ｵ�ｺ髴郁ｲｻ�ｽ讙趣ｽｸ�ｺ�ｽ�ｦ驍ｵ�ｺ�ｽ�ｽ遶企��ｸ�ｺ�ｽ�ｽ陟趣ｿｽ螯呻ｿｽ�ｽ髫ｲ�､�ｽ�ｧ驛｢�ｧ郢ｧ�ｽ譌ｺ驛｢�ｧ驗呻ｽｫ遶擾ｽｪ驍ｵ�ｺ陷ｷ�ｶ�ｽ�ｽ驍ｵ�ｺ�ｽ�ｧ驍ｵ�ｲ遶乗劼�ｽ�ｿ�ｽ�ｽ隨假ｿｽ諠ｷ雋頑瑳讀｢驛｢�ｧ陋幢ｽｵ�ｽ�ｽ�｡�ｽ�ｺ鬮ｫ�ｱ鬮ｦ�ｪ�ｽ�･驍ｵ�ｺ�ｽ�ｽ驍ｵ�ｺ髴郁ｲｻ�ｼ讓抵ｽｸ�ｲ�ｽ�ｽ


青空文庫図書カード: 横光利一 『旅愁』

現代語化

「明日のお昼に矢代さんが私たちにご馳走してくれるんですって。お山の料理よ。」
「料理お好きなんですか？」
「この方ってそんなこと一番お嫌いなんだから。だから私は明日のご馳走が楽しみなのよ。」
「でも、山にいるとね、街にいる時とは違って、料理を作るのが楽しくなるんですよ。ご馳走って言葉が坊さんから来たって言うのも、よくわかりますよね。昔、日本の船が椎茸を積んで中国の寧波に行ったとき、そこのお寺の坊さんの一番の仕事は、弟子たちに美味しいものを食べさせることだったんです。それで山に降りたり、あっちこっち走り回って材料を集めた結果、日本の椎茸が一番美味しくて、そこから馳走って言葉ができたんだって説があるんですよ。まあ明日、私は坊さんになることにしますよ。」
「じゃあ、私たちは明日の弟子さんなのね。」
「いや、それはお好きにどうぞ。とにかく、東洋人は理屈を食べるより、美味しいものを食べるほうが幸せだと悟ったんです。その点は西洋人より賢いですよ。」
「でも、人間が数というものを発見してしまったからには、幸せも幸せじゃなくなったんじゃないですか？」
「つまり、それは抽象を発見したからで、その時から人間不幸の始まりですよ。ギリシャ悲劇の始まりです。」
「じゃあ、0を発見したのはインド人ですが、これは何ですか。抽象ですか？」
「そう、0を発見したのはインドが最初ですね。数学のことはよくわかりませんが、不思議なことには、話は少し違いますが、日本人も大昔に0を発見しています。ワという字がありますが、あれはアイウエオの50音の中じゃ最後の10番を表す行の頭文字でしょう。日本の古代文字のワという字は0ですよ。つまり、輪の丸がワの字で、結びの10番にこの丸を置いたということは、日本数学に何かがあるんじゃないかと思っています。でも、ギリシャの数字には0がないんですよね。それが私にはわかりません。0というのは輪で、これは結びの和なんです。和がないなんて。」
「私は日本の古代文字は知りませんが、数学では0というものの概念はまだ誰にもわかっていないんです。でも、その0というわからない丸の上に、全ての近代文化が乗って花開いていると言うんです。」
「0がね。不思議なことですね。」

原文 (会話文抽出)

「明日のお昼に矢代さん、あたしたちに御馳走して下さるんですって。お山のお手料理よ。」
「料理されるのお好きですか。」
「この方そんなこと一番お嫌いな方なの。ですからあたし、明日の御馳走楽しみなのよ。」
「しかし、山にいますとね、里にいるときとは違って、料理を作ることはたしかに面白くなるものですよ。御馳走という字も坊さんから出て来たというの、よく分るなア。日本の船がむかし椎茸を積んで支那の寧波へ行ったとき、あそこの坊さんの大将の、その日の務めの最大行事は、美味いものを弟子たちに食わせることだったものだから、山へ降りてあちらへ走り、こちらへ走りして材料を調えに走り廻った結果が、日本の椎茸が一番美味かったというところから、馳走という字になったという説があるでしょう。まア明日はひとつ、僕も坊さんになりますから。」
「じゃ、あたしたち、明日はお弟子さんなのね。」
「いや、それはお好きなように。とにかく、東洋人は理窟を食うよりも、美味いものを食う方が人生倖せだと悟ったのだから、その点西洋人よりは賢いですよ。」
「しかし、人間が数というものを発見してしまったからは、もう倖せも倖せではなくなったでしょう。」
「つまり、それは抽象の発見だから、そのときから人間不幸の初まりですよ。ギリシアの悲劇の発生だ。」
「じゃ、零を発見したのは印度人ですが、これは何んですかね。抽象ですか。」
「そうそう、零を発見したのは印度が初めだそうですね。数学のことはよく僕は分らないんだが、しかし、不思議なことには、まア話は少し違うが、日本人も大昔には零を発見しているですね。ワという字があるが、あれはアイウエオ五十音字の中じゃ、最後の十番を表す行の頭字でしょう。日本の古代文字のワという字は零ですよ。つまり、輪の丸がワの字で、むすびの十番にこの丸を置いたということには、日本数学の何かがあるとこのごろ思っているのですがね。ところが、ギリシアの数には零という字がない。あれが僕には分らない。零というのは輪で、これはむすびの和なんだが。和がないなんて。」
「僕は日本の古代文字のことは知らないんですが、数学では零というものの観念は、まだ誰にも分らないのですよ。ところが、その零という分らぬ丸の上に、すべての近代文化が乗って花開いていると云うんです。」
「零がね。不思議だこと。」

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